* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في صفة المؤمن : « لا يَتَبَرَّم بطلب الحوائج قلبه » : 64 / 296 . من بَرِمَ - بالكسر - يَبْرَمُ بَرَماً - بالتحريك - : إذا سئمه وملّه ( النهاية ) . * وفي حديث خلقة آدم عليه السلام : « فَمِنَ التراب . . . فَظاظته وبَرَمه » : 58 / 288 . أي ملالته . * وعن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « لا أرى الموت إلّاسعادة ، والحياة مع الظالمين إلّابَرَماً » : 44 / 192 . البَرَم - بالتحريك - : السآمة والملال . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه وآله : « أرسله على حين فترة من الرّسل . . . وانتقاض من المُبْرَم » : 18 / 222 . المُبْرَم من الحبل : المفتول ، وانتقاضه كناية عن تعطيل قواعد الشرع ، وتزلزل أساس الدين ( المجلسي : 18 / 222 ) . برن : في المأمون وقد أعطى غلامه الرمّان ليسمّ به الرضا عليه السلام : « أخْرَجَهُ مِن بَرْنِيَّةٍ » : 49 / 305 . البَرْنِيّة - بفتح الباء وكسر النون وتشديد الياء - : إناء من خَزَف ( المجلسي : 49 / 305 ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « العجوة التي هي من البَرْنِيّ . . . شفاء من السمّ » : 63 / 127 . هو تمر معروف ، معرّب ، أصله بَرِنِيكْ ؛ أي الحِمل الجيّد ( القاموس المحيط ) . برنس : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في لباس النبيّ صلى الله عليه وآله : « كان له بُرْنُس يَتَبَرْنَس به » : 16 / 121 . هو كلّ ثوب رأسه منه مُلتَزق به ، من دُرّاعة أو جُبّة أو مِمْطَر أو غيره . وقال الجوهري : هو قَلَنْسُوَة طويلة كان النُسّاك يلبسونها في صدر الإسلام ، وهو من البِرْس - بكسر الباء - : القُطْن ، والنون زائدة . وقيل : إنّه غير عربيّ ( النهاية ) . برنم : في الحسن بن عليّ عليهما السلام : « قدم . . . عند معاوية فأحضر بارْنامَجاً بحمل عظيم . . . لمّا أراد الخروج خصف خادمٌ نعلَه فأعطاه البارْنامَج » : 43 / 343 . بارْنامَج - مُعَرّب بارْنامه - : أي تفصيل الأمتعة ( المجلسي : 43 / 343 ) . بره : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « كان بُرَةُ ناقة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من فضّة » : 16 / 124 . البُرَة : حَلْقةٌ تُجعَل في لَحْم الأنف ، وربّما كانت من شَعر . وليس هذا موضعها ، وإنّما ذكرناها على ظاهر لفظها لأنّ أصلها بَرْوَة ، مثل فَرْوَة . وتُجمَع على بُرىً وبُراتٌ وبُرِينَ ، بضمّ الباء ( النهاية ) . * ومنه في أصحاب المختار : « وأرخَوا الأعِنّة وجَذَبوا البُرَى » : 45 / 372 .